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Vor einigen Jahrzehnten hatte sich der bekannte katholische Theologe Dr. Romano Guardini eingehend mit den Spekulationen des französischen Philosophen Blaise Pascal auseinander gesetzt. Guardini vermeinte dabei, die wahren Wurzeln des christlichen Bewusstseins zu erkennen. Allerdings war Pascal einer der Wortführer der sogenannten Jansenisten, welche damals in Acht und Bann getan wurden. Die neue Sichtweise auf die Spekulationen des Blaise Pascal ergeben nun aber ganz andere Ergebnisse und diese werden in der vorliegenden Broschüre eingehend dargestellt.

Mag. sc. Sven Hejerdahl stammte aus einer kleinen Dorf aus der Umgebung von Oslo. Er wurde im Jahre 1885 geboren und lebte bis 1970. Er war in seiner Heimat als Biologe ausgebildet worden, verbrachte aber den Großteil seines Forscherlebens in London und den USA, und zwar in dem nördlichen Bundesstaat Vermont. Dort gehörte er einen kleinen spirituellen Gemeinschaft an, die sich mit der Entschlüsselung alter Weltentstehungs-texte beschäftigte. Es war die Zeit, als sich viele USA- Bürger mit der 68 –Blumen-kinder- Revolution beschäftigten und Experimente mit Bewusstseinserweiternden Drogen unternahmen. Erst später hatte man deren Gefährlichkeit erkannt, aber schon um diese Zeit hatte Mag. Hejerdahl ein Modell entwickelt, welches ohne Einsatz von Drogen zu ähnlichen Ergebnissen geführt hat, allerdings mit dem Einsatz uralter spiritueller Erfahrungen, die er aus verschiedenen Kosmogonien entnehmen konnte.

Die Bezeichnung „Yoga", die in Indien von Alters her angewendet wird, bedeutet „Vereinigung". Im allgemeinen nimmt man an, dass es die Vereinigung mit dem Göttlichen ist, die angestrebt werden soll, also in Wahrheit „Einheit" mit der Gottheit.

In den verschiedenen Yoga-Schulen Indiens bezieht sich dieser Ausdruck jedoch nicht nur auf das weit entfernte Ziel der Vereinigung, sondern auch auf die Methoden, von denen gesagt wird, sie führen zu diesem Ziel. Daher sind einige der Ansicht, Yoga kann mit „Meditation" übersetzt werden, die in den meisten Yoga-Schulen eine so große Rolle spielt.

Man muss jedoch nicht annehmen, dass Meditation das einzige oder gar wichtigste Mittel ist, um Yoga zu erreichen. Denn es hat immer viele verschiedene Schulen gegeben, die auch heute noch existieren, von denen jede ihre besondere Methode anwendet.

Elsbeth Ebertin war eine anerkannte Autorität auf dem Gebiete der Astrologie bis in die Zeit des 2. Weltkrieges. Ihr Buch über „Der Einfluss des Mondes“ gilt als Klassiker der Astrologie-Literatur und dieses Werk wurde nunmehr durch einen Zeitgenössischen Fachmann erweitert und aktualisiert.

Neue Erkenntnisse in der Klimaforschung haben Erkenntnisse erbracht, die uralte Weisheiten der Astrologen bestätigen und so kann dieses neu aufgelegte Werk viele Hilfestellungen für ernsthafte Adepten vermitteln.

Ein Beispiel für einen traditionellen Zugang zum Erwecken der Chakren (feinstoffliche Kraftzentren im Körper) ist das Gorakshashatakam, eine kurze Abhandlung, die im 10. Jahrhundert vom Guru Goraknath verfasst wurde. Bei der beschriebenen Technik geht es im wesentlichen um die Konzentration auf jedes einzelne Chakra, während man auf die Nasenspitze blickt oder starrt. Goraknath schreibt z.B.:



„Das erste Chakra genannt Adara (das Muladhara) ist wie blankes Gold, wenn man darauf meditiert und dabei den Blick auf die Nasenspitze richtet, wird man von Sünde befreit. Das zweite Chakra ist das Svadhisthana, so schön wie ein echter Rubin. Wenn man darauf meditiert und dabei den Blick auf die Nasenspitze richtet, wird man von Sünde befreit.“

Kaum eine andere Pflanze wurde von unseren Vorfahren so hoch geschätzt wie der Holunder. Er lieferte nicht nur wohlschmeckende, gesunde Nahrung, sondern galt auch wegen seiner Heilkraft als lebende Apotheke. Da er so sanft wirkte, das man ihn auch kleinen Kindern verabreichen konnte, aber doch so stark, dass er selbst schweren Erkrankungen Paroli bot, war er aus der Volksmedizin nicht wegzudenken. Man begegnete ihm mit Respekt und Verehrung: 'Vor dem Holunder Hut herunter' lautete eine jedermann geläufige Regel.



Mit dem Aufkommen synthetischer - in Labors entwickelter und hergestellter - Medikamente geriet der Holunder jedoch immer mehr ins Abseits. Auch als Nahrungsspender verlor er an Bedeutung; kaum jemand machte sich noch die Mühe, seine Blüten und Früchte zu ernten. Man degradierte ihn zur 'Wildfrucht' und wandte sich verächtlich ab. Nur bei der Herstellung natürlicher Lebensmittelfarben durfte er noch eine gewisse Rolle spielen!

Schon immer war die Farbe voll Symbolik, und Spuren von alten Überlieferungen erscheinen in den Riten der Kirche, in der Mythologie und in den Redewendungen unserer Alltagssprache. Im vorliegenden Buch " DIE FARBEN UND IHRE BEDEUTUNG FÜR DIE DRÜSEN, PSYCHE UND AURA DES MENSCHEN - NACH DEN EDGAR CAYCE READINGS" kombiniert der Erst-Autor Roger Lewis auf ungewohnte Weise sehr verschiedene Auffassungen der Farbensymbolik. Zuerst führt er die wissenschaftliche Definition der Farben an. Dann zeigt er anhand von Edgar Cayces Buch "AURAS" auf, wie Cayce bei vollem Bewusstsein die verschiedenen Farben interpretierte, die in der Lichtausstrahlung um Personen herum erscheinen.

Ginkgo biloba ist das meistverschriebene Heilkraut in Europa und das an 5. Stelle stehende in den Vereinigten Staaten. In Asien wurde es allerdings in der Naturheilkunde schon seit 3.000 Jahren verwendet.



In der westlichen Medizin festigt sich sein Ruf seit wissenschaftliche und klinische Forschungen seit 40 Jahren unternommen werden, und diese immer weitere Anwendungsgebiete bestätigen. Vor allem bei Gedächtnisleistungen der älter werdenden Bevölkerung wird dieses Heilkraut mit Erfolg verschrieben und eingesetzt.


Wie hält man Gedächtnis, Kreislauf und Leistungsfähigkeit mit Ginkgo biloba in Schwung?

Vor dem Jahre 1923 hielt Edgar Cayce über 20 Jahre mediale Sitzungen (in der amerikanischen Literatur wird dafür der Begriff "Reading" - Lesung verwendet) ab, ohne irgendeinen Hinweis oder Kommentar zu den Themen Astrologie, Philosophie und Metaphysik zu geben.



In DAyton, Ohio, war es dann ein Mann namens Arthur Lammers, der an Edgar Cayce's Arbeiten interessiert war und erhebliche Studien der Philosophie und den vergleichenden Religionswissenschaften gewidmet hatte. Er schlug vor, dass einige nicht routinemäßige Fragen an den "schlafenden" (d. h. den in Trance befindlichen) Edgar Cayce gestellt werden sollten.